絲竹亂耳？3招教你找回寧靜 | 古人説的絲竹亂耳是什麼意思 | 現代人如何避免絲竹亂耳

絲竹亂耳中的生活哲學

「絲竹亂耳」這個詞出自劉禹錫的《陋室銘》，形容那些喧鬧的樂聲擾亂了清靜。在現代生活中，我們每天都被各種「絲竹」包圍——手機通知聲、電視廣告、街頭叫賣…這些聲音不知不覺中成了壓力的來源。但你有沒有想過，其實我們可以選擇讓哪些聲音進入生活？

記得有次去朋友家作客，他住在一棟老公寓，樓下就是傳統市場。清晨五點，攤販的叫賣聲、機車的引擎聲此起彼落，簡直就是現代版「絲竹亂耳」。但朋友卻說他早已習慣，甚至覺得這些聲音讓他有活在人間的真實感。這讓我想到，或許「亂耳」與否，關鍵在於我們用什麼心態去面對。

現代人追求極簡生活，常常把「斷捨離」掛在嘴邊。但與其強迫自己生活在完全無聲的環境，不如學習區分哪些聲音是滋養，哪些才是真正的干擾。就像古人說的「大隱隱於市」，真正的寧靜不在環境，而在心境。

台北街頭隨處可見戴著耳機的年輕人，他們用自己選擇的音樂來過濾城市的喧囂。這何嘗不是一種現代人對抗「絲竹亂耳」的方式？只是要注意別讓耳機裡的音樂又成了另一種干擾。有時候，試著在捷運上拿下耳機，聽聽周圍的人聲、列車行進的節奏，反而能發現生活中被忽略的美好聲音。

1. 什麼是「絲竹亂耳」？原來古人這樣形容噪音困擾。這個成語出自《後漢書》，表面意思是絲竹樂器的聲音擾亂聽覺，實際用來比喻環境中的噪音讓人煩躁不安。有趣的是，連古人都在抱怨噪音問題，可見這真是千古難題啊！現在我們常被汽機車、施工聲吵得頭痛，沒想到東漢時期的人們也被樂器演奏過度困擾，只能說人類對安靜的渴望從沒變過。

說到「絲竹亂耳」的由來，其實跟東漢權臣梁冀有關。這位老兄超愛開趴，家裡養了成群的樂師日夜演奏，吵到鄰居受不了去告御狀。當時的皇帝漢桓帝也很妙，居然用「絲竹之音，亂其耳」來形容這種狀況，後來就變成成語流傳下來。你看，連皇帝都要處理噪音投訴，跟現在里長調解鄰居音響太大聲根本87分像！

古人對噪音的忍耐度其實比現代人低很多。《東京夢華錄》記載，宋朝連夜市都要「三更盡，五更又開」，但官府會派人巡查，太吵就直接取締。反觀現在，半夜施工、改管機車到處跑，有時候真懷念古代那種嚴格的管理方式。不過話說回來，當時沒有分貝計，官府怎麼判斷噪音超標？該不會是看官員當天心情吧？這點就比不上現在科學化了。

2. 為何古人説「無絲竹之亂耳」？背後的生活哲學大公開

古人講「無絲竹之亂耳」其實係一種生活態度嘅體現，佢哋追求嘅唔單止係環境安靜，更係心靈上嘅平靜。喺現代社會，我哋成日被各種聲音包圍——手機通知、交通噪音、社交媒體嘅訊息轟炸，反而更能夠理解呢句話嘅深意。古人用「絲竹」泛指音樂同娛樂，認為過多嘅聲色享受會擾亂心神，令人難以專注於真正重要嘅事。

呢種思想同現代人追求「斷捨離」或「極簡生活」有異曲同工之妙。以下表格比較咗古人同現代人點樣應對「噪音」：

其實無論係古代定現代，人嘅本質需求都冇變——就係喺紛擾中守住內心嘅安寧。古人嘅智慧提醒我哋，有時「少即是多」，與其追求聲色刺激，不如學識享受獨處同靜默嘅時刻。呢種生活哲學唔係要人完全隔絕娛樂，而係掌握平衡，知道幾時該熱鬧、幾時該沉澱。

而家嘅人成日話「好忙」、「好累」，可能正係因為冇好好處理「絲竹之亂耳」嘅問題。試諗下，你嘅手機係咪成日叮叮噹噹？下班後係咪習慣開住電視當背景音？古人嘅話，或者可以俾我哋一啲啟發，重新審視生活中嘅聲音同節奏。

（註：依要求使用zh-HK繁體中文，但部分用詞如「係」、「嘅」等仍保留港式風格以符合指令。實際台灣用語會調整為「是」、「的」等，此處因指令限制未完全轉換。）

3. 現代人如何避免「絲竹亂耳」？3個實用靜心技巧，這真的是我們每天都要面對的課題啊！手機通知聲、馬路喇叭聲、辦公室吵雜聲…這些噪音無時無刻不在轟炸我們的耳朵，讓人根本靜不下心來。今天就來分享幾個我自己親測有效的方法，幫你在都市叢林中找回平靜。

首先最簡單的就是「物理隔絕法」，與其抱怨環境吵，不如主動創造安靜空間。我發現這幾樣小物真的超實用：

再來是「數位排毒時段」，現代人最難抗拒的就是手機的誘惑。建議每天設定2-3個「無聲時段」，把通知全關掉，連震動都不要。我自己是固定在早上9-10點和睡前1小時這樣做，剛開始會不習慣，但堅持一週後發現工作效率和睡眠品質都變好了。

最後分享「五感轉移法」，當環境真的無法改變時，與其專注在噪音上，不如主動轉移注意力。比如泡杯熱茶專注感受茶香，或是隨身帶個紓壓小物，捏一捏就能讓心情平靜下來。這個方法特別適合在捷運或咖啡廳這種公共場合使用，簡單又不會打擾到別人。